十二因缘,又称为“十二缘起”,是佛教中解释生命轮回和因果关系的核心理论。它将生命的流转过程分为十二个环节,依次为:

1. 无明(Avidyā):无知、无明,指对生命真相的误解和执着。
2. 行(Karma):行为,包括身体、言语和思想的行为,这些行为会形成业力。
3. 名色(Nāmarūpa):名,指精神和心理现象;色,指物质现象。名色合称为生命个体的存在形式。
4. 六入(Sāndhāya):六根,即眼、耳、鼻、舌、身、意,是生命接触外界信息的通道。
5. 触(Spṛṣṭi):接触,指六根与外界六尘(色、声、香、味、触、法)的接触。
6. 受(Vedanā):感受,接触后产生的苦、乐、不苦不乐等感受。
7.爱(Trishna):贪爱,对感受的执着和追求。
8. 取(Upādāna):取,指对名色、生活等的执着和追求。
9. 有(Bhava):存在,指生命个体的存在状态。
10. 生(Jāti):出生,指生命个体的诞生。
11. 老死(Jāramarana):老死,指生命个体的衰老和死亡。
12. 无明(Avidyā):无明,指对生命真相的无知,是轮回的起点。
在十二因缘中,最根本的原因是无明。无明是导致轮回的根源,因为它使得众生无法认识到生命的真相,从而产生各种烦恼和执着。由于无明,众生不断轮回于生死之间,无法解脱。
十二因缘心得,即对十二因缘的理解和认识,可以帮助我们认识到无明是轮回的根本原因,从而通过修行去除无明,达到解脱的目的。佛教认为,通过修行智慧,破除无明,就能断除轮回,最终达到涅槃的境界。
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