十二因缘,又称为“十二有支”或“十二缘起”,是佛教中解释生命轮回和因果关系的核心概念。它描述了从无明开始到涅槃结束的整个生命轮回过程,具体包括以下十二个环节:

1. **无明(Avijja)**:无知、无明,指对四圣谛、因果律等真理的无知。
2. **行(Sankhara)**:行为、意志,包括善行、恶行和不动行,是因。
3. **识(Vijja)**:识,指生命投胎时的意识,是生命轮回的开始。
4. **名色(Namarupa)**:名色,指个体在投胎后形成的名(心理)和色(物质)两个方面。
5. **六入(Saddha)**:六入,指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官。
6. **触(Sparsa)**:触,指感官与外界接触,产生感受。
7. **受(Vedana)**:受,指感受,包括苦、乐、不苦不乐三种感受。
8. **爱(Trishna)**:爱,指对五欲(色、声、香、味、触)的贪爱。
9. **取(Upadana)**:取,指对名色、生活等的执着。
10. **有(Bhava)**:有,指生命存在,包括生、老、病、死等。
11. **生(Jati)**:生,指生命的诞生。
12. **老死(Marana)**:老死,指生命的衰老和死亡。
根据佛教的观点,十二因缘构成了一个循环往复的因果链条,无明是轮回的根源,而涅槃则是超越轮回、断除无明的境界。通过修行,可以逐渐断除无明和烦恼,最终达到解脱。
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