十二因缘(Twelve Nidānas)是佛教中解释生命轮回和解脱过程的核心教义之一。它详细阐述了从无明(avidyā)到老死(jarā maraṇa)之间的一系列因果关系,以及如何通过断除这些因缘来达到涅槃(nirvana)。

以下是十二因缘的详细解释:
1. **无明(Avidyā)**:无明指的是对真理的缺乏认识,特别是对四圣谛(四真理)的不理解。它导致了对生命和世界的错误看法。
2. **行(Sāmaṇyā)**:行是指由无明引起的种种行为和思想,包括善行、恶行和烦恼。
3. **识(Vijñāna)**:识是指生命投胎时的心理活动,即意识。行产生识,识则选择投胎。
4. **名色(Nāma-rūpa)**:名色是指生命体的构成,包括身体(色)和心灵(名)。识投胎后,形成了名色。
5. **六处(Saṃyutta)**:六处是指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官,它们与外界接触,产生感受。
6. **触(Spṛṣṭi)**:触是指感官与外界接触后产生的感受,如快乐、痛苦或无记(中性)。
7. **受(Vedanā)**:受是指对触的感受,包括感受的快乐、痛苦或无记。
8. **爱(Trishna)**:爱是指对感受的执着,特别是对快乐感受的执着。
9. **取(Upādāna)**:取是指对名色、生活、感官享乐等的执着和追求。
10. **有(Bhava)**:有是指生命体的存在,包括投胎、成长、衰老和死亡。
11. **生(Jāti)**:生是指生命的诞生,即从母体中出生。
12. **老死(Jarā maraṇa)**:老死是指生命的衰老和死亡。
十二因缘的教义表明,生命轮回是由于无明和执着引起的,而解脱(涅槃)则来自于断除这些因缘。佛教徒通过修行,如持戒、禅修和智慧,来断除无明和执着,从而逐步超越十二因缘的束缚,最终达到涅槃。
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