业力形成 业与业力的区别

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业力和业是佛教概念，它们在佛教的因果律中扮演着重要的角色。下面是业和业力的区别：

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### 业（Karma）

业，指的是个体的行为、言语、思想等所形成的力量，是因果律中的“因”。业分为身业、口业、意业，分别对应行为、言语和思想。具体来说：

1. **身业**：指的是身体的行为，如杀生、偷盗等。

2. **口业**：指的是言语，如妄语、恶口等。

3. **意业**：指的是思想，如贪、瞋、痴等。

业不是瞬间形成的，而是由个人的行为、言语、思想长期积累而成。这些业会影响到个人的未来，决定其轮回的命运。

### 业力（Karma-vipaka）

业力则是由于业而产生的结果，是因果律中的“果”。业力具有以下特点：

1. **累积性**：业力是在业的基础上累积形成的，业力越重，影响越大。

2. **非即时性**：业力并非立即显现，而是随着时间的推移逐渐显现，即所谓的“善恶到头终有报”。

3. **轮回性**：业力使众生在六道轮回中不断流转，直至达到解脱。

简单来说，业是种子，业力则是种子发芽生长的果实。业是过去的行为，业力是这些行为所带来的后果。

在佛教中，业力和业是密不可分的，只有通过修行、持戒、布施等行为，才能减少业力，从而减轻轮回的痛苦，最终达到涅槃的境界。

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