众生轮回的根本原因,在佛教中被称为“无明”或“无知”。佛教认为,众生因为无明而无法认识到事物的真实本质,即“空性”,因此产生了对五蕴(色、受、想、行、识)的执着,进而导致了生死轮回。

以下是众生轮回图的基本概念:
1. **无明**:众生对事物的真实本质缺乏认识,无法理解“空性”。
2. **行**:由于无明,众生产生种种行为,包括善行和恶行。
3. **识**:众生在生死过程中不断轮回,每一世都会有一个新的生命体,这个生命体由识所构成。
4. **名色**:识与五蕴结合,形成了名色,即个体的身体和心灵。
5. **六处**:名色进一步发展,形成了眼、耳、鼻、舌、身、意六处,即感官和意识。
6. **触**:六处与外界接触,产生感受。
7. **受**:感受进一步发展,形成了苦、乐、不苦不乐三种感受。
8. **爱**:由于对感受的执着,众生产生了对五蕴的强烈爱恋。
9. **取**:众生为了满足自己的欲望,不断追求五蕴,形成了对名色、生活、生死等事物的执着。
10. **有**:由于执着,众生在生死轮回中不断产生新的生命体。
11. **生**:众生在轮回中不断投胎转世,经历生死。
12. **老死**:众生最终会经历衰老和死亡。
以上是众生轮回的基本过程。佛教认为,要摆脱轮回,就必须断除无明和执着,达到涅槃的境界。而堪布(藏传佛教中的高僧)通常会通过讲解佛教教义、修行指导等方式,帮助众生理解轮回的真相,从而断除无明和执着。
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