十二因缘起因果说 十二因缘 因果

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十二因缘，又称为“十二缘起”，是佛教中解释生命循环和生死轮回的因果关系理论。它详细阐述了从无明到老死的整个生命过程，以及这些过程是如何相互联系和影响的。以下是十二因缘的详细内容：

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1. **无明（Avijja）**：无明指的是对生命真相的迷惑和无知，是所有烦恼的根源。

2. **行（Sankhara）**：行是指由无明引起的心理行为和行动，包括善行、恶行和不善不恶行。

3. **识（Vijnana）**：识是指投胎时的心理活动，即生命体在母体内的意识状态。

4. **名色（Namarupa）**：名色是指个体的精神和物质形态，即心灵和身体。

5. **六入（Sadayatana）**：六入是指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官。

6. **触（Sparsa）**：触是指感官与外界接触，产生感觉。

7. **受（Vedana）**：受是指接触后产生的感受，包括快乐、痛苦和不快乐。

8. **爱（Trishna）**：爱是指对快乐事物的执着和贪恋。

9. **取（Upadana）**：取是指对生命和事物的执着，包括对五蕴的执着。

10. **有（Bhava）**：有是指生命存在，即生死轮回的继续。

11. **生（Jati）**：生是指个体的出生。

12. **老死（Jaramarana）**：老死是指生命过程中的衰老和死亡。

在十二因缘中，无明是起始点，它导致了后续的因果链条。每一个因缘都依赖于前一个因缘，形成一个连续的因果循环。佛教认为，要摆脱生死轮回，就必须断除无明，从而打破这个因果循环。

十二因缘的因果说揭示了生命的连续性和因果律，强调了业力（Karma）和轮回（Samsara）的概念。通过修行和觉悟，人们可以断除无明，从而跳出生死轮回，达到涅槃（Nirvana）的境界。

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