佛教思想中十二因缘说的教义 十二因缘法则
- 2025-07-16 06:41:49
佛教思想中的十二因缘说（又称“十二缘起”）是佛教解释因果轮回和生命本质的重要教义之一。它描述了生命从无明到老死的因果关系，以及解脱苦难的方法。以下是十二因缘法则的详细解释：
1. 无明（avidyā）：无知，指人们对佛法无知，对自身生命、世界真相的无知，这是因果循环的根源。
2. 行（karma）：由于无明而造成的身心行为，包括思想、语言和行为等，这些行为是轮回的基础。
3. 名色（nāma-rūpa）：指由行为所产生的业力导致的未来生命的名和色。名，是指生命的心理方面；色，是指身体的物理方面。
4. 六入（shadāyatana）：六种感觉器官，即眼、耳、鼻、舌、身、意，是感知世界的通道。
5. 接触（spāramadāna）：感官与外界事物接触后产生的感觉，是产生情感体验的前提。
6. 爱着（trishna）：指对生命、物质、知识和欲望等的执着，这种执着产生对快乐的追求。
7. 取（upādāna）：由于对快乐的爱着而产生的执着，包括对身体的执着和对欲望的执着。
8. 有（bhava）：由于执着而引起的未来生命的存在，即生死的轮回。
9. 生（jāti）：生命的新生，指的是在轮回中的新生命诞生。
10. 老死（jarā-maraṇa）：随着生命的进程，逐渐走向衰老和死亡。
11. 苦（duḥkha）：生命的全部都是苦，包括生、老、病、死、别离、求不得、怨憎会、五阴盛。
12. 遗迹（asava）：生命轮回中的业力和烦恼，如无明、行等，不断重复导致轮回。
通过理解和实践十二因缘法则，佛教认为人们可以认识到轮回的真相，破除无明和执着，最终达到解脱的境界——涅槃。十二因缘法则强调了因果律和条件因果律，是佛教因果轮回教义的基石。
「点击下面查看原网页 领取您的八字精批报告☟☟☟☟☟☟」
侵权及不良内容联系邮箱：seoserver@126.com，一经核实，本站将立刻删除。