十二因缘,又称十二缘起,是佛教中用来解释生命轮回和无明苦果的一套理论。它包括了十二个相互关联的阶段,每个阶段都是前一个阶段的后果,同时也是下一个阶段的原因。下面是十二因缘的具体内容:

1. 无明(Avijjā):无知、无明于佛法真理,是轮回的起点,也是一切烦恼的根源。
2. 行(Saṃsāra-cāra):由无明引起的种种业行,包括身体和行为上的。
3. 名色(Nāmarūpa):由业行所生的五蕴和名称,包括精神和物质两个方面。
4. 六处(Saḷāyatana):眼、耳、鼻、舌、身、意六根。
5. 受(Vedanā):与六处接触外境后产生的感受,包括苦、乐、不苦不乐。
6. 爱(Trishna):对乐境的贪爱,不愿意分离。
7. 取(Tṛṣṇā):对名色、生活资料的占有和追求。
8. 有(Bhava):存在,指生死轮回中的存在状态。
9. 生(Jāti):指投生到六道(天道、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱)之中。
10. 老死(Jāra-marana):出生后的衰老和死亡。
11. 无明:由于生而继续存在,导致新的无明产生。
12. 无明:无明导致轮回不断。
在十二因缘中,最根本的原因是“无明”。由于无明,人们才会造作恶业,从而产生烦恼和轮回。佛教认为,通过认识十二因缘,特别是认识到无明的根源,并断除无明,才能解脱生死轮回,达到涅槃的境界。
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