十二因缘,又称为十二有支,是佛教中解释生命轮回和因果关系的核心概念。它包括以下十二个环节:

1. 无明(Avijja):指对真理的无知,包括对生死轮回、因果律和佛法的无知。
2. 行(Samskara):由无明引起的心理和行为活动,包括善恶行为。
3. 名色(Namarupa):行所导致的身心现象,包括个体的名(心)和色(身体)。
4. 六处(Shadayatana):名色所生的六种感官,即眼、耳、鼻、舌、身、意。
5. 受(Vedana):通过六处接触外界事物后,产生的感受,包括苦、乐、不苦不乐。
6. love(Trishna):对感受的贪爱,渴望持续和拥有。
7. 有(Bhava):由于贪爱而产生的存在状态,包括未来世的投胎。
8. 生(Jati):投胎成为生物。
9. 老死(Jaramarana):生命的过程,包括衰老和死亡。
10. 爱别离苦(Viparinama Dukkha):生命过程中的苦痛,包括离别亲人和失去所爱。
11. 无常苦(Anicca Dukkha):一切事物都是无常的,都会变化,因此伴随着苦。
12. 道灭苦(Magga Nibbana):通过修行八正道,最终达到涅槃,解脱生死轮回。
在十二因缘中,“识”指的是“名色”这一环节,即心灵和身体的现象。在佛教中,识是生命连续性的关键,它将无明和行连接起来,使生命得以延续。识是一个不断变化的过程,从无明开始,通过行、名色等环节,最终导致生死轮回。通过修行,可以断除无明和识,从而解脱生死轮回,达到涅槃。
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