"轮回之道"和"轮回之因"这两个概念源自于佛教和印度教等东方宗教哲学。

1. **轮回之道(Samsara)**:
- 在佛教和印度教中,轮回之道指的是众生在生死之间不断循环往复的状态。这种状态是由无明(对真相的无知)和贪嗔痴(贪爱、愤怒和愚痴)等烦恼所驱动的。
- 轮回之道被视为一种痛苦的循环,因为众生在六道(天、阿修罗、人、畜牲、饿鬼、地狱)中不断转世,受苦和轮回。
2. **轮回之因(Prarabdha)**:
- 轮回之因通常指的是导致众生在轮回中转世的根本原因。在佛教中,这通常是指业力(Karma),即众生过去的行为、思想和言语所积累的因果报应。
- 业力被认为是轮回之因,因为它决定了众生在轮回中的命运和转世后的生活条件。根据佛教的业力因果律,善行会带来善果,恶行会带来恶果。
总结来说,轮回之道是众生在生死之间不断循环的状态,而轮回之因则是导致这种状态的根本原因,通常与业力和烦恼有关。佛教认为,通过修行和觉悟,众生可以超越轮回之道,达到涅槃的境界。
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