十二因缘起 十二因缘的理解

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十二因缘（又称“十二缘起”）是佛教中用来解释生命和生死轮回（轮回或“生死”）的根本概念之一。它将生死过程划分为十二个阶段，每个阶段相互联系，共同构成了生死轮回的循环。

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以下是十二因缘的各个阶段及其简要解释：

1. **无明（Avidyā）**：指对事物的真实性质缺乏认识，特别是对生命轮回本质的无知。

2. **行（Citta-samskāra）**：无明所产生的一切心理行为和活动，包括欲望、贪爱等。

3. **名色（Nāmarūpa）**：由于行的存在，产生了名为“名”（心灵或精神现象）和“色”（物质现象）的聚合体，即个体。

4. **六入（Shadasrāvakā）**：名色进一步发展出六种感官（眼、耳、鼻、舌、身、意）。

5. **触（Spāramāda）**：通过六入，个体接触外界的色法和感受。

6. **受（Vedanā）**：触引发的感受，包括愉悦、不愉悦和中和。

7. **爱（Trishna）**：由于感受而产生的贪爱，对生命和享乐的执着。

8. **取（Upādāna）**：基于爱的执着，采取种种行为以维护和延续生命。

9. **有（Bhava）**：由于取的行为，产生了生死轮回中的生命存在。

10. **生（Jāti）**：生命的出生，即个体的出生。

11. **老死（Jāraduḥkha）**：随着生命的发展，个体将经历衰老和死亡。

12. **无明**：这个阶段的“无明”指的是对生命轮回循环中的所有过程的无知，尤其是对轮回本身的执着，导致新的轮回循环的开始。

十二因缘揭示了生死轮回的无尽循环，即“无明”产生“行”，然后循环至“无明”。要打破这个循环，就必须去除“无明”，即对生命真相的认识和理解，从而达到涅槃（Nirvana），即超越生死轮回的最终状态。佛教修行者的目标就是通过理解十二因缘，消除无明和烦恼，最终达到解脱。

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