十二因缘起因果说 十二因缘学说

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十二因缘（Pāramitās），也称为十二缘起，是佛教中的一个核心教义，它描述了生命轮回中的因果关系链。这个学说详细阐述了生命、苦以及轮回的原因和过程，目的是为了引导众生断除无明和烦恼，从而脱离轮回。

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十二因缘依次如下：

1. 无明（Avidyā）：指的是对生命和世界真相的无知，特别是对轮回本质的无知。

2. 行（Sāmaṇeraṇā）：由无明引起的一系列不善行为和心念，包括身业、语业和意业。

3. 名色（Nāmarūpa）：由于行的作用，导致了生命的形成，即精神和物质相结合的状态。

4. 六入（Sāṁyojana-kārikā）：指的是六种感官器官的形成，包括眼、耳、鼻、舌、身、意。

5. 受（Vipāka）：指的是由于六入的存在，生命体接触到外界环境时所产生的感受，如苦、乐等。

6.爱（Tṛṣṇā）：由感受产生对五蕴的贪爱，这是对生命的执着。

7. 取（Upādāna）：对生命的贪爱进一步发展为强烈的占有欲和执取心。

8. 有（Bhava）：由于取的作用，导致了下一世的产生，即轮回的起始。

9.生（Jāti）：生命体的形成，从受孕到出生的过程。

10.老死（Jāradukkha）：生命的衰老和死亡，这是痛苦的终极结果。

11. 无明（Avidyā）：无明作为因果链的循环开始，再次成为轮回的原因。

12. 灭（Nirodha）：通过修行断除无明，从而打破轮回的链条，达到涅槃。

十二因缘学说揭示了因果循环的连续性，强调了解脱痛苦的方法在于认识并切断这一因果链。佛教修行者通过观照和修行，逐渐断除无明，最终达到涅槃，即超脱轮回的最终状态。

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