十二因缘,又称为“十二缘起”或“十二因缘”,是佛教中解释生命轮回和苦因苦果的原理。它起源于佛教的创始人释迦牟尼佛,是佛教教义的核心之一。以下是十二因缘的详细内容:

1. 无明(Avijja):指的是对真理的无知,包括对自身、世界以及生命本质的误解和错误认知。
2. 行(Samskara):由于无明而产生的各种行为和思想活动,包括善行、恶行和不动行。
3. 名色(Namarupa):由行为所引起的身心现象,包括身体和心识。
4. 六入(Sadayatana):六种感官,即眼、耳、鼻、舌、身、意。
5. 触(Sparsa):感官与外界对象接触,产生感受。
6. 受(Vedana):感受可以分为苦、乐、不苦不乐三种。
7.爱(Trishna):对乐受的贪爱,以及对苦受的排斥。
8. 取(Upadana):对所爱事物的执着和追求。
9. 有(Bhava):由于执着而产生的新生命,即轮回的开始。
10. 生(Jati):生命的诞生,包括人类、动物、天神等。
11. 老死(Jaramarana):生命的衰老和死亡。
12. 无常(Anicca):上述所有的生命现象都是无常的,即不断变化和消失的。
十二因缘说明了生命轮回的过程,即由于无明和执着,人们不断在生死之间轮回。要解脱生死轮回,就必须断除无明和执着,从而达到涅槃的境界。在佛教修行中,十二因缘被视为修行者理解和克服轮回的指导原则。
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