一切事物都是因缘和合而生 十二因缘的最根本原因是

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十二因缘是佛教中的一个重要概念，它阐述了生命轮回中的因果关系。在十二因缘中，最根本的原因是“无明”。无明指的是对事物真实性质的不了解，尤其是对苦的本质和轮回的真实原因缺乏认识。

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具体来说，十二因缘如下：

1. 无明（Avijja）：无知或对真相的误解。

2. 行（Samskara）：由于无明而形成的一系列心理活动和行为模式。

3. 名色（Namarupa）：由行为产生的心灵和身体构造。

4. 六入（Shadayatana）：感官和与之对应的感觉能力。

5. 受（Vipaka）：通过感官接触外界对象后产生的感受。

6.爱（Trishna）：对某些感受的喜爱，渴望继续体验它们。

7. 取（Upadana）：为了获得快乐而采取的行为。

8. 有（Bhava）：生命的存在和继续。

9. 生（Jati）：生命体的诞生。

10. 老死（Jarāmarana）：生命体的衰老和死亡。

11. 无常（Anicca）：一切事物都是不断变化和无常的。

12. 苦（Dukkha）：由于无常而带来的痛苦和不快乐。

在这个因果链中，无明是起始点，它导致了一系列的连锁反应，最终形成了轮回的痛苦。因此，从佛教的角度来看，破除无明是解脱轮回、达到涅槃的关键。

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