十二因缘法则 十二因缘理论

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十二因缘法则是佛教中解释生命轮回和苦难根源的重要理论，它详细阐述了从无明到老死的因果连锁关系。以下是十二因缘的各个阶段：

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1. **无明（Avijja）**：指的是对生命真相的迷惘和无知，包括对因果律的不理解。

2. **行（Sankhara）**：由于无明，人们产生了各种身、语、意的行为和思想，这些行为和思想形成了业力。

3. **识（Vijja）**：生命投胎时，前世的业力导致新的生命体在母体中形成，即“识”的形成。

4. **名色（Namarupa）**：指的是个体的名（心理状态）和色（身体状态）。

5. **六入（Saddha-vijnana）**：六入是指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官。

6. **触（Sparsa）**：六入与外界接触，产生感觉。

7. **受（Vedana）**：接触后产生的感觉，可以是苦、乐或不苦不乐。

8. **爱（Trishna）**：对快乐的感觉产生贪爱，对痛苦的感觉产生厌恶。

9. **取（Upadana）**：由于贪爱和厌恶，人们追求或避免某些事物，形成执着。

10. **有（Bhava）**：由于执着，生命得以延续，形成了生命的存在。

11. **生（Jati）**：生命的诞生，即个体的出生。

12. **老死（Jaramarana）**：生命的衰老和死亡。

根据十二因缘法则，苦难（苦）是由于无明和执着引起的，要解脱苦难，就必须消除无明和执着。佛教认为，通过修行，可以逐渐断除这些因缘，最终达到涅槃（Nirvana），即解脱轮回的境界。

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