十二因缘起因果说 十二种因缘

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十二因缘，又称为“十二有支”或“十二缘起”，是佛教中解释生命轮回和因果关系的核心理论。它将生命的产生和变化分为十二个环节，每个环节之间都有因果关系，共同构成了一个因果循环的链条。以下是十二因缘的具体内容：

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1. **无明**（Avijja）：指对生命真相的无知，包括对因果报应、涅槃（解脱）等佛教教义的不理解。

2. **行**（Sankhara）：由无明产生的各种行为和思想，包括善行、恶行和不动行。

3. **识**（Vijja）：指生命投胎时的心理活动，即生命体在母体中形成的意识。

4. **名色**（Nāma-rūpa）：指生命个体的心理和生理构成，即“名”代表心理现象，“色”代表生理现象。

5. **六入**（Saddhārā）：指眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉器官。

6. **触**（Spṛṣṭi）：指通过六入与外界接触，产生感觉。

7. **受**（Vedanā）：指接触后产生的感受，包括苦、乐、不苦不乐三种。

8. **爱**（Tṛṣṇā）：指对乐受的贪恋，对苦受的逃避。

9. **取**（Upādāna）：指对生命、财产、名利等的执着。

10. **有**（Bhava）：指生命个体的存在，包括生命轮回中的各个阶段。

11. **生**（Jāti）：指生命体的出生。

12. **老死**（Jāramarana）：指生命的衰老和死亡。

根据十二因缘的理论，无明是轮回的根源，由于无明，人们产生了种种行为和思想，进而产生了识、名色等，形成了轮回。只有通过修行，断除无明，才能打破这个因果循环，达到涅槃的境界。

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