十二因缘,又称十二缘起,是佛教中解释生命轮回和因果关系的核心概念。它包括了以下十二个环节:

1. 无明(Avidyā):无明指的是对真相的无知,特别是对生死轮回和因果律的无知。
2. 行(Karma):行是指由于无明而产生的种种行为,包括言语和思想,这些行为会形成业的积累。
3. 名色(Nāmarūpa):名色是指生命体的精神和物质两方面,即心识和色身。
4. 六入(Saddhāraṇa):六入是指眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感觉器官。
5. 受(Vipāka):受是指由于六入与外界接触后,产生的感受,包括苦、乐、不苦不乐。
6.爱(Tṛṣṇā):爱是指对生命和快乐的执着,这种执着导致了轮回的继续。
7. 取(Upādāna):取是指对各种事物的强烈占有欲和追求。
8. 有(Bhava):有是指生命存在的状态,包括生死轮回。
9. 生(Jāti):生是指个体的出生。
10. 老死(Jāradharma):老死是指生命的衰老和死亡。
11. 无明(Avidyā):这里的无明指的是对轮回和解脱的无知。
12. 灭(Nirodha):灭是指通过修行达到的解脱状态,摆脱了无明和轮回。
十二因缘环环相扣,相互依存,形成一个连续不断的生命轮回过程。佛教修行者通过断除无明,从而逐步消除其他因缘,最终达到涅槃,即彻底的解脱。
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