十二因缘,又称为十二支、十二有支,是佛教中解释生命循环与轮回的因果链条。它源于佛陀的教义,用以说明一切有情(即一切众生)生死轮回的过程。以下是十二因缘的详细内容:

1. **无明(Avidyā)**:无知,指众生对于生命的真相、佛法的真理缺乏认识,导致对自身、他人和宇宙真相的误解。
2. **行(Samsāra)**:行是指由无明引起的种种行为和思想活动,包括善行、恶行和不善不恶之行,这些行为会招致后果。
3. **识(Vijñāna)**:识是指投生时的意识活动,指灵魂或生命体的形成,即生命体在母体中的心灵状态。
4. **名色(Nāma-rūpa)**:名色是指生命体的名称(心灵)和身体(物质)。在这里,名色代表了一个个体的出生。
5. **六处(Sāmagrī)**:六处指眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体和意识,是感觉器官和心灵。
6. **触(Sparsā)**:触是指感官与外界接触,引发感受和情感。
7. **受(Vedanā)**:受是指感受,分为苦、乐和不苦不乐三类。
8. **爱(Trishna)**:爱,又称贪,是指对世间一切事物产生的执着和渴望。
9. **取(Upādāna)**:取是指对生命和财富的执着和占有欲。
10. **有(Bhava)**:有,指生命存在,是指轮回中的存在状态。
11. **生(Jāti)**:生,指生命的诞生。
12. **老死(Jāradhāna)**:老死是指生命过程中的衰老和死亡。
在这个因果轮回中,从无明开始,由于无明的存在,人们会有错误的认知和行为,进而产生一系列连锁反应,最终导致生死轮回。佛教认为,通过修行,断除无明和贪爱,就能打破这个因果循环,达到涅槃,也就是解脱。
简而言之,十二因缘揭示了生命、轮回和解脱的因果逻辑,是佛教教义中的重要组成部分。
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