业力因果,源自于佛教的教义,是一种描述因果律在个人命运中起作用的概念。简单来说,业力因果指的是一个人在今生或过去生中所做的行为(业),会根据其性质在将来产生相应的后果(果)。

在佛教中,业力可以分为三类:
1. **身业**:指的是身体上的行为,如杀人、伤害他人等。
2. **口业**:指的是言语上的行为,如撒谎、诽谤等。
3. **意业**:指的是思想上的行为,如贪欲、嗔恨等。
这些行为(业)会形成一种业力,这种业力会随着时间推移,在轮回的过程中逐渐显现其影响。轮回指的是生命在六道(天、阿修罗、人、畜生、饿鬼、地狱)之间不断转生的过程。
“轮回业力因果不虚”这句话的意思是,佛教认为在轮回的过程中,一个人的命运和行为是相互关联的,所造成的业力不会消失,而是会在未来以某种形式得到相应的回报。这是一种强调因果报应的哲学观点,意味着善有善报,恶有恶报。
这种思想鼓励人们行善积德,因为相信今生的善行会在未来带来积极的结果,反之亦然。
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