十二因缘 因果 十二因缘起因果说
- 2025-07-16 19:40:38
十二因缘（又称十二有支）是佛教中的一个核心概念，它阐述了生命存在的连续因果链。根据佛教的因果观，一切事物都由因缘和合而生，十二因缘即从无明到老死这一连续因果链条。
十二因缘包括以下十个阶段：
1. 无明（Avidyā）：对真理的迷茫，对自我和世界的错误认识。
2. 行（Citta-sankhāra）：由无明所生的行为和思想活动，包括善行、恶行和中性行为。
3. 名色（Nāma-rūpa）：行为的结果，包括心（名）和色（形）两方面的现象。
4. 六入（Saṃjñā-vyāpinī）：六种感官的生起，即眼、耳、鼻、舌、身、意。
5. 触（Spṛṣṭāna）：感官接触外境。
6. 受（Vedanā）：对接触到的对象的感受，包括苦、乐、不苦不乐。
7.愛（Trishna）：对快乐的追求和对痛苦的逃避，产生了强烈的欲望。
8. 取（Upādāna）：对事物的执着，包括对名色的执着。
9. 有（Bhava）：由于执着而招致的果报，包括轮回的存在。
10. 生（Jāti）：在轮回中的新生。
11. 老死（Jāramarana）：随着生命的发展，最终会走向衰老和死亡。
十二因缘的起因果说可以这样理解：
- **因**：每一个阶段都是前一个阶段的结果，也是下一个阶段的原因。
- **果**：每一个阶段都是前一阶段的产物，同时也成为下一阶段的因。
这个因果链条说明了生命的流转，从无明开始，到老死结束，中间经历了十个阶段。佛教认为，通过认识和断除无明，可以终止这一因果链条，从而达到涅槃的境界。
十二因缘是佛教中非常重要的理论，它揭示了世间万物无不是因果相生，因果循环，从而强调了修行者应当断除无明，去除烦恼，最终超脱生死轮回。
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