十二因缘(十二缘起)是佛教中解释生命轮回、生死相续和苦的原因的理论。以下是十二因缘的组成:

1. 无明(Avijja):无明指的是对生命真相的误解和无知,包括对因果律的不理解。
2. 行(Samskara):由于无明,人们会造作种种行为,包括善行和恶行,这些行为被称为“行”。
3. 名色(Namarupa):行会导致名色,即构成生命个体的名(心理因素)和色(物质因素)。
4. 六入(Sada-dhatu):名色进一步发展出六种感官,即眼、耳、鼻、舌、身、意。
5. 受(Vedana):感官接触外界对象后产生感受,这些感受可能是快乐的、痛苦的或中性的。
6. 爱(Trishna):由于对感受的执着,人们产生欲望,追求快乐、避免痛苦。
7. 取(Upadana):欲望进一步导致对某些事物的执着和占有,包括对五欲(色、声、香、味、触)的执着。
8. 有(Bhava):因为执着,生命得以维持,这就是“有”,即生死轮回的存在。
9. 生(Jati):由于“有”,生命体在某个时刻开始,即出生。
10. 老死(Marana):出生后,生命最终会走向衰老和死亡。
11. 痛(Dukkha):在生死轮回中,生命充满了痛苦。
12. 道断(Nirodha):通过修行,断除无明和烦恼,最终达到涅槃,即痛苦的彻底解脱。
十二因缘揭示了生死轮回的因果链条,强调通过修行断除无明和烦恼,才能解脱生死轮回,达到涅槃的境界。
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