十二因缘,又称为十二缘起,是佛教中描述生死轮回和苦果产生原因的重要概念。它从个人生命的起点——无明开始,解释了生命流转中的因果关系,最终归结为轮回与解脱。以下是十二因缘的文字内容和理解:

1. 无明(Avidyā):无明是指对事物真相的不理解,包括对无常、苦、空等佛教基本真理的无知。
2. 行(Cāra):无明导致行为(行动)的造作,这些行为包括善、恶、无记的三种行为,对未来的生命产生果报。
3. 名色(Nāmarūpa):行积累了一定的业力,会感召未来生命体的形成,即名(精神和情感)和色(身体)的构成。
4. 六入(Sāmagrī):名色成熟后,会形成六根——眼、耳、鼻、舌、身、意,它们是生命感受外界刺激的途径。
5. 接触(Sparsa):六根与外界环境接触,产生感官感受。
6. 爱着(Trishna):接触之后产生对事物的欲望和爱着,这是轮回的动力。
7. 取(Tṛṣṇā):为了满足欲望,人们追求各种事物,这是取的行为。
8. 有(Bhava):由于取的行为,生命得以继续,这是存在的状态。
9. 生(Jāti):有状态导致了生命的诞生,无论是人、动物还是其他生命形态。
10. 老死(Jāradhmaṇa):生命随着时间推移会老去,最终死亡。
11. 痛(Duḥkha):老死过程中,伴随着身体的痛苦和心灵的苦闷。
12. 避(Vipāka):人们为了避免痛苦,希望生命不再轮回,于是寻求解脱之道。
十二因缘形成一个循环的因果链条,每个因缘都是前一个因缘的结果,同时又是后一个因缘的原因。通过理解这个循环,佛教徒可以认识到痛苦的根源在于无明和轮回,并寻求断除无明、达到涅槃的解脱之道。
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