十二因缘,又称为“十二有支”或“十二缘起”,是佛教中描述生死轮回、因果报应的基本原理。它详细地描述了众生在六道(天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道)之间不断轮回的过程及其原因。以下是十二因缘的详细内容:

1. 无明(Avidyā):指的是对生命和宇宙本质的无知,是对四圣谛(苦、集、灭、道)的误解。
2. 行(Kamma):由无明所引起的业力行为,包括思想、语言和行动,这些行为会形成未来的因果。
3. 素性(Bhava):指由“行”所引起的生命存在的状态,包括过去世的善行或恶行所引起的未来生命。
4. 名色(Nāmarūpa):由素性产生的名(精神和心理活动)和色(物质身体)两个方面。
5. 六处(Salāyātana):名色所依存的六个感官器官:眼、耳、鼻、舌、身、意。
6. 受(Vedanā):六处所接触外界六尘(色、声、香、味、触、法)而产生的感受。
7. love或欲(Tṛṣṇā):对所感受的对象产生贪爱、执着的欲望。
8. 有(Bhava):由爱和执念所引起的再次生命的存在。
9. 生(Jāti):生命的诞生,包括身体和心灵的诞生。
10. 老死(Jāradhana):生命的衰老和死亡,这是不可避免的。
11. 无明缘老死(Avidyā-jātaraṭṭhadharmappaccayā):无明是导致老死的原因,因为它使得众生不断轮回。
12. 无明断(Avidyā-nirodha):通过修行和觉悟,消除无明,最终断除生死轮回。
佛教认为,通过修行,可以逐渐断除这十二因缘中的每一支,从而达到涅槃的境界,即彻底解脱生死轮回。
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