十二因缘生相灭相 十二种因缘

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十二因缘，又称为“十二有支”，是佛教中的基本概念之一，它描述了生命流转和轮回的过程。以下是十二因缘的详细内容：

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1. 无明（Avijja）：指对生命和宇宙真相的无知，包括对因果、无常、无我的理解缺失。

2. 行（Samskara）：由于无明而产生的一系列心理和行为的造作，包括欲望、业力等。

3. 名色（Namarupa）：行力导致生命的形成，包括精神和物质两个方面。

4. 六入（Saddha-vijnana）：生命形成后，六种感官（眼、耳、鼻、舌、身、意）与外界接触，产生对外界的认知。

5. 触（Sparsa）：六入与外界接触后，产生感觉和情感。

6. 受（Vedana）：接触后，产生苦、乐、不苦不乐等感受。

7. love/craving（Tanhā）：由于感受而产生对乐的贪爱和避苦的欲望。

8. 行（Samskara）：贪爱导致新的业力形成，包括行为和思想。

9. 名色（Namarupa）：新的业力导致生命的继续存在。

10. 六入（Saddha-vijnana）：生命继续存在，六入继续运作。

11. 触（Sparsa）：六入与外界接触，产生感觉和情感。

12. 受（Vedana）：接触后，产生苦、乐、不苦不乐等感受。

这样的循环不断进行，形成了生命的流转和轮回。佛教认为，要解脱轮回，就必须断除无明和贪爱，从而达到涅槃的境界。十二因缘揭示了因果律在生命流转中的重要性，是佛教教义的核心之一。

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