"色相受行识,色受相行识"这句话出自佛教经典,是对佛教中“五蕴”概念的描述。"五蕴"是佛教中描述构成人体和心理的基本要素,包括色、受、想、行、识。

- **色相**:指外在的物理现象和物质形态,包括一切有形的物质。
- **色受**:指的是感官接触外部事物时所产生的感受和知觉,即接触到的物质世界带来的感受。
- **受相**:指的是这些感受和知觉本身,即心理上的感受。
- **行**:指的是心行、心所,即心理活动和行为动机,包括意志、欲望等。
- **识**:指的是意识,包括认知、记忆、思想等心理活动。
这句话的意思可以理解为:感官接触外物后,会引发一系列的心理活动,首先是感受到外部事物的形态(色相),然后根据这些感受产生心理上的知觉(色受),接着对这些知觉形成认识(受相),随后产生心理活动和行为动机(行),最后形成意识(识)。这整个过程体现了佛教对人类心理活动的认识和理解。
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