十二因缘的流转门 讲十二因缘
- 2025-07-17 03:01:42
十二因缘（十二缘起）是佛教中解释生命轮回和因果关系的核心教义之一。它描述了从无明开始，到生死轮回不断流转的十二个环节，具体如下：
1. **无明（Avidyā）**：指的是对真理的无知，特别是对因果律的不理解。由于无明，人们不能正确地认识世界和自我。
2. **行（Karma）**：指的是由无明导致的错误行为，包括身体、言语和思想上的。这些行为会形成一种业力，即未来的果报。
3. **识（Vijñāna）**：指的是生命开始时，父母精卵结合的瞬间，由无明支配下的识心。
4. **名色（Nāmarūpa）**：指的是由识心所产生的名（精神和心理现象）和色（物质现象），即生命体的基本构成。
5. **六入（Sāndhārā）**：指的是眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官。
6. **触（Spārśa）**：指的是六入与外界接触，产生感受。
7. **受（Vēdanā）**：指的是接触后产生的愉悦、不愉悦或中性的感受。
8. **爱（Trishna）**：指的是对感受的执着和贪爱，尤其是对五欲（色、声、香、味、触）的贪恋。
9. **取（Upādāna）**：指的是对名色、生活、地位等的执着追求。
10. **有（Bhava）**：指的是因执着而形成的生命存在状态，包括未来生命。
11. **生（Jāti）**：指的是生命的诞生。
12. **老死（Jāramarana）**：指的是生命过程中的衰老和死亡。
这十二因缘构成了一个循环往复的因果链条，从无明开始，最终导致老死，形成一个生死轮回。佛教认为，要打破这个轮回，必须断除无明和执着，从而达到涅槃，即解脱的境界。十二因缘的流转门，揭示了因果报应的必然性，以及修行解脱的途径。
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