十二因缘缘起法(Twelve Nidānas),是佛教中描述生死轮回及其产生原因的重要概念,也是佛教修行和解脱的关键理论之一。以下是对十二因缘法则的详细解释:

1. 无明(Avijjā):指人们对自身、世界及生命真相的无知和误解,包括对无常、苦、无我的错误认识。
2. 行(Sammājātī):由无明引起的一系列心理和行为活动,包括贪、瞋、痴等烦恼。
3. 名色(Nāma-rūpa):行力所生的身心复合体,包括生理和心理现象。
4. 六入(Saṃyājātā):六入是眼、耳、鼻、舌、身、意等感知器官。
5. 触(Phassa):六入与外界对象接触,产生感官上的感受。
6. 受(Vedanā):触产生的感受,可以是乐、苦或不苦不乐。
7. love or craving(Tanhā):受产生对感受的执着,进而产生对生命和感官快乐的渴望。
8. 有(Bhava):因贪爱产生未来生命存在的基础。
9. 生(Jāti):生命个体的诞生,包括六道轮回的开始。
10. 老死(Marana):生命的衰老和死亡,包括六道轮回的结束。
11. 焦恼(Dukkha):指在生死轮回中,生命充满痛苦、不满和焦虑。
12. 无明:焦恼的产生又导致无明的延续,形成轮回。
十二因缘缘起法表明,生死轮回是一个循环的过程,每个人的痛苦和幸福都是这种循环中的结果。要摆脱轮回,就需要修行,通过认知无明,破除贪爱,最终达到涅槃的境界。
在佛教修行中,理解十二因缘缘起法可以帮助修行者认识生命真相,从而放下烦恼,追求心灵的解脱。
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