佛教中的十二因缘,又称为“十二缘起”或“十二因缘”,是佛教解释生命轮回和痛苦(苦果)产生原因的核心教义之一。它详尽地阐述了因果律在生命中的体现,即生命从无明开始,经过一系列因缘和合,最终导致痛苦的结果。以下是十二因缘的具体内容:

1. 无明(Avidyā):指的是对真理的无知,包括对四圣谛、轮回、因果等的无知。
2. 行(Karma):由于无明而产生的种种行为,包括善行、恶行和不动行。
3. 名色(Nāmarūpa):行因积累到一定程度,产生名(精神、心)和色(物质、身体)的构成。
4. 六入(Sadayā):名色成熟后,形成了眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官。
5. 触(Sparsa):六入与外界六尘(色、声、香、味、触、法)接触。
6. 受(Vedanā):接触后产生的感觉,包括苦、乐、不苦不乐。
7. love(Trishna):由于感受而产生对乐境的贪爱。
8. 有(Bhava):贪爱导致生命的延续,即再生。
9. 生(Jāti):再生导致个体的诞生。
10. 老死(Jāramarana):生命最终会经历衰老和死亡。
11. 无明:老死再次导致无明,如此循环。
12. 热恼(Dukkha):整个轮回过程充满了痛苦和烦恼。
十二因缘说明了生命的轮回是如何在无明、行、名色等因与果之间不断循环往复,最终导致痛苦的产生。佛教认为,要摆脱痛苦,就必须破除无明,从而断除整个因果链,达到涅槃的境界。
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