“十二因缘”(Twelve Nidanas 或 Twelve Links of Conditionality)是佛教中非常重要的概念,特别是在佛教的缘起法(Pratītyasamutpāda)中占据核心地位。十二因缘是一系列的相互依存的因果链,描述了生命(尤其是人类生命)的起源和轮回的过程。以下是十二因缘的详细解释:

1. **无明(Avijjā)**:指的是对事物的真实性质缺乏正确的理解和认识,包括对“自我”存在的错误认知。
2. **行(Cittavācāri)**:由于无明,导致行为和思想的产生,这些行为和思想包括善行、恶行或无记行(既不善也不恶)。
3. **识(Vijjā)**:生命的开始,即生命种子(识)投生到母体。
4. **名色(Nāma-rūpa)**:在生命开始时,意识与物质结合,形成了个体的名(心)和色(身体)。
5. **六处(Sahārāmā)**:名色成长后,形成了眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,可以接触外界。
6. **触(Sparsa)**:六根接触外界六尘(色、声、香、味、触、法)。
7. **受(Vedanā)**:通过接触产生感受,包括苦、乐、不苦不乐三种感受。
8. **爱(Trishna)**:对快乐和拥有的执着。
9. **取(Upādāna)**:因为爱,对五蕴(名色)产生执着,包括对世间法和出世间法的追求。
10. **有(Bhava)**:因为执着,生命得以延续,即存在。
11. **生(Jāti)**:生命的出生。
12. **老死(Marana)**:生命最终的衰老和死亡。
十二因缘展示了生命轮回的模式,即无明是轮回的根源,而觉悟(解脱)则是摆脱无明和轮回的关键。佛教认为,通过理解并打破这十二因缘中的联系,可以到达涅槃,即脱离生死轮回的境界。
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