"始觉之智"和"始觉与本觉相应"这两个概念来源于佛教哲学,尤其是禅宗思想。

1. **始觉之智**:这里的"始觉"指的是最初的觉悟,即人们在日常生活中的直觉或直接的认知。这种智慧不是通过长时间的思考或学习得来的,而是突然的、直接的领悟。它通常是指那些未经深思熟虑的瞬间领悟,或者是那些在特定情境下自然而然产生的洞察。
2. **始觉与本觉相应**:这里的"本觉"指的是本来的、固有的觉悟,即每个人内在的、不依赖外界条件的智慧。它是与生俱来的,是宇宙的真理和本质。当"始觉"与"本觉"相应时,意味着个人的直觉或直接认知与内在的、固有的真理相吻合,或者说,个人的认知与宇宙的真理不谋而合。
简单来说,"始觉之智"和"始觉与本觉相应"强调的是,人们可以在日常生活中的直觉或直接认知中找到与宇宙真理相呼应的部分,这种直接的领悟和内在的智慧是一致的。在禅宗中,这种直接的领悟被视为修行的重要部分,它超越了语言和文字,是一种超越常规认知的体验。
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