业力的推动 业力形成四要素

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业力（Karma）是佛教中的一个核心概念，指的是个人行为（身、口、意）所产生的影响，这些影响会在未来以某种形式返回。业力形成有四个基本要素，通常被称为“业力四缘”：

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1. **因（Cetanā）**：这是指产生业力的心理状态或愿望。它可以是善的、恶的或无记的（既非善也非恶）。因是业力形成的起点，是行为背后的动机。

2. **缘（Pratyaya）**：缘是指促成业力产生的条件或因素。它可以是外在的，如环境、他人等，也可以是内在的，如个人的能力、习惯等。

3. **所缘缘（Adhāra）**：所缘缘是指业力所依托的对象或载体。在佛教中，通常指的是五蕴（色、受、想、行、识）或六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）。

4. **等流果（Phala）**：等流果是指由业力产生的后果，它可以是即时的，也可以是未来的。等流果分为两种：异熟果（Samsāric phala）和异熟果（Nirvana phala）。异熟果是指轮回中的果报，而异熟果是指达到涅槃后的果报。

这四个要素共同作用，形成了业力的完整过程。佛教认为，通过了解和改变这些要素，人们可以减少恶业，积累善业，最终达到解脱和涅槃。

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