碧霞元君,又称碧霞圣母、泰山圣母,是中国道教中的重要神祇,尤其在民间信仰中占据着举足轻重的地位。关于碧霞元君属于道教哪一派,学界至今没有形成定论,但通过对其信仰源流、神职属性以及相关文献的分析,我们可以窥见其中的一些线索。

碧霞元君信仰起源于中国古代的民间信仰,其历史可以追溯到汉代。据传,碧霞元君最初是泰山山神的女儿,后来因其神通广大、慈悲为怀,被民间广泛信仰。在道教中,碧霞元君被视为泰山神的化身,具有极高的地位。
从神职属性来看,碧霞元君属于泰山派。泰山派是道教的一个分支,起源于东周时期,以祭祀泰山神为主。在泰山派中,碧霞元君被视为泰山神的代表,负责掌管泰山神灵的香火,庇佑百姓。
此外,从相关文献来看,碧霞元君信仰与道教全真教也有着密切的联系。全真教是道教的一个重要流派,成立于金代。在全真教中,碧霞元君被视为全真七子之一的重阳宫掌教真人王重阳的化身,代表着重阳宫的神威。
尽管碧霞元君与全真教有紧密联系,但从派系上讲,她更倾向于泰山派。这主要是因为碧霞元君信仰的起源和发展都与泰山有着紧密的关系。在古代,泰山被视为“五岳之首”,是帝王祭祀天地神灵的重要场所。因此,碧霞元君在道教中的地位和影响力也与泰山息息相关。
在道教历史上,碧霞元君信仰还经历了从民间信仰向官方信仰的转变。宋元时期,碧霞元君被朝廷封为“天仙圣母”,地位进一步提升。明清时期,碧霞元君信仰更是深入人心,各地纷纷建立碧霞宫、碧霞观等祭祀场所,使得碧霞元君信仰成为全国性的宗教现象。
综上所述,碧霞元君属于道教泰山派。她在道教中的地位举足轻重,既是泰山神的化身,又是全真教的代表,承载着深厚的民间信仰和官方认可。碧霞元君信仰的流传与发展,不仅体现了道教文化的历史渊源,也反映了中华民族对神灵的崇拜与敬仰。
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