十二因缘,又称为“十二有支”,是佛教中解释生命轮回(生死轮回)和因果关系的核心教义之一。它详细描述了从无明到老死的生命连续过程,以及这些连续过程中相互作用的因果关系。

以下是十二因缘的详细内容:
1. 无明(Avijja):指对生命真相的无知,包括对自我、世界和因果关系的错误理解。
2. 行(Samsara):由于无明,人们产生种种行为和欲望,包括善行、恶行和烦恼。
3. 名色(Namarupa):行导致名(心理现象)和色(物质现象)的形成,即个体的心理和生理结构。
4. 六入(Sadayatana):名色进一步发展出六种感官,即眼、耳、鼻、舌、身、意,它们是感知外界刺激的通道。
5. 触(Sparsa):感官接触外界对象,产生感受。
6. 受(Vedana):感受可以是乐、苦或不苦不乐,影响个体的情绪和心理状态。
7. love(Tanhā):基于感受,个体产生对乐境的贪爱和执着。
8. 有(Bhava):贪爱导致生命延续,包括投胎、出生。
9. 生(Jati):生命的开始,即个体的出生。
10. 老死(Jaramarana):随着生命的进行,最终会经历衰老和死亡。
11. 无常(Anicca):一切事物都是无常的,包括生命。
12. 道断(Nirodha):通过修行,断除无明和贪爱,达到涅槃,即解脱生死轮回。
十二因缘揭示了生命轮回的因果链条,强调一切现象都是相互依存、相互影响的。修行者通过认识和理解十二因缘,可以洞察生命的真相,从而断除无明和贪爱,最终达到解脱。在佛教中,十二因缘是指导修行者认识因果、断除烦恼、追求解脱的重要教义。
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