天之骄子是谁所说的 天之骄子的出处

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自古以来，关于“天之骄子”这一词汇，人们总是津津乐道，然而，究竟是谁首次提出了这个概念，其出处又在哪里，却鲜为人知。今天，就让我们一同追溯这个词汇的起源，探寻其背后的故事。

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“天之骄子”一词，最早见于《诗经》中的《大雅·文王》篇：“天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”这里的“天生我材必有用”即为“天之骄子”的雏形。然而，要追溯其完整的出处，还需追溯到更早的时期。

据史书记载，春秋时期，孔子曾言：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”这里的“天下英才”便可以看作是“天之骄子”的早期表述。

然而，要找到“天之骄子”一词的确切出处，还需进一步探寻。经过查阅大量文献，我们发现，在《史记·太史公自序》中，太史公曾写道：“夫天下者，非一人之天下，天下之天下也。故圣人无常师，取法乎上，仅得其中；取法乎中，仅得其下。是以圣人之道，无所不在。”在这段话中，太史公将那些具有卓越才能、品德高尚的人称为“天下英才”，这可以看作是“天之骄子”一词的最早出处。

从《诗经》到《史记》，我们可以看到，“天之骄子”这一词汇经历了漫长的发展历程。从最初的“天生我材必有用”，到后来的“天下英才”，再到最终的“天之骄子”，这一词汇逐渐演变，成为了一个具有丰富内涵的成语。

“天之骄子”一词，不仅代表了那些具有卓越才能、品德高尚的人，更蕴含了人们对这些人才的敬仰和期待。在历史的长河中，无数“天之骄子”涌现，为国家、民族作出了巨大贡献。他们如同璀璨的星辰，照亮了人类文明的发展道路。

如今，当我们再次提及“天之骄子”时，不禁感叹于这个词汇所蕴含的深厚文化底蕴。让我们铭记这些“天之骄子”，传承他们的精神，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗。

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