十二因缘(十二缘起)是佛教中描述生命轮回和因果关系的核心概念。它将生命的循环过程分为十二个阶段,从无明开始,到老死结束。以下是十二因缘的详细内容:

1. **无明(Avijja)**:无知或无明,指对生命真相的误解,包括对自我和世界的错误认知。
2. **行(Sankhara)**:行为或意志,指由无明引起的各种心理和生理行为,包括思想、情感和行动。
3. **识(Vijnana)**:识或心识,指生命投胎时的心识,它选择并记住前世的业力,从而决定投胎的方向。
4. **名色(Namarupa)**:名色,指生命体的构成,包括精神和物质两个方面。
5. **六入(Saddharmapariyaya)**:六入,指眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官,它们是名色的一部分,负责接收外界信息。
6. **触(Sparsa)**:触,指感官与外界接触,产生感觉。
7. **受(Vedana)**:受,指接触后产生的感受,包括快乐、痛苦和不快乐。
8. **爱(Trishna)**:爱或贪爱,指对快乐感受的执着,以及对痛苦和不快乐感受的逃避。
9. **取(Upadana)**:取,指对名色和五蕴的执着,包括对物质和精神的执着。
10. **有(Bhava)**:有,指生命存在的状态,包括生命和生命延续的意愿。
11. **生(Jati)**:生,指生命的诞生,即从母体中出生。
12. **老死(Jaramarana)**:老死,指生命的衰老和死亡。
佛教认为,十二因缘构成了一个循环,无明是轮回的根源,而老死是轮回的终点。通过理解十二因缘,人们可以认识到因果关系的连续性,从而寻求解脱轮回,达到涅槃。
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