佛教中的十二因缘(又称十二缘起、十二支缘起)是佛教核心教义之一,它阐述了生命轮回(生死轮回)的因果链条。以下是十二因缘的详细解释:

1. 无明(Avijja):指的是对生命真相的无知,包括对四圣谛(苦、集、灭、道)的无知,以及对因果律的无知。
2. 行(Samskara):由于无明,人们会造作各种行为,包括善行、恶行和烦恼行为,这些行为会形成业力。
3. 名色(Namarupa):行力导致生命个体的形成,包括精神和物质两个方面。名指的是心识,色指的是身体。
4. 六入(Sadayatana):名色进一步发展,形成六种感官,即眼、耳、鼻、舌、身、意。
5. 触(Sparsa):六入与外界接触,产生感觉。
6. 受(Vedana):接触后产生快乐、痛苦或不快乐的感受。
7.爱(Trishna):由于感受,人们产生对快乐事物的贪爱。
8. 取(Upadana):贪爱导致对事物的执着和追求。
9. 有(Bhava):执着导致生命个体的存在,即轮回的继续。
10. 生(Jati):生命个体的出生。
11. 老死(Jaramarana):生命个体的衰老和死亡。
12. 无明:老死之后,新的生命又从无明开始,如此循环往复。
十二因缘说明了生命轮回的因果链条,即无明是轮回的根源,而老死是轮回的终点。佛教认为,通过修行,可以断除无明,从而打破这个因果链条,达到涅槃(Nirvana),即解脱生死轮回的境界。十二因缘也强调了因果报应的思想,即人们的行为会带来相应的后果。
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