六国论原文及翻译 六国论全文
- 2025-08-01 09:51:13
《六国论》是宋代文学家苏洵的一篇著名议论文，以下是原文及现代汉语翻译：
原文：
六国论
苏洵
秦灭六国，轻而易举。及其兼并，天下非之。后世但知秦之暴，而不知天下之所以速亡，暴秦之罪也。是故论其事而遗其理，谬也。夫天下非大乱，即大治，而秦不至亡于六国者，其故何也？曰：有亡国之事，必有亡国之理。审其理，则知所以存，可以保其国家，可以远其危亡之患。
夫六国者，皆百战之国，土地广大，民众兵强。非特六国而已，秦亦危矣。六国各爱其地，爱其民，而不愿易其所欲有，以与秦，此所以为六国也。故曰：“非兵不利，战不善，弊在赂秦。”盖失强援，不能独完。故曰：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”
秦之欲无厌，而用之愈酷，归咎于秦。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于秦，则无亡国之形，而有吞并之威。天下欲亡秦，而为秦者，弗能禁也。故曰：“有内患而外患者，国必亡。”
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四壁，而秦兵又至矣。悔恨已无及矣。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于秦，则无亡国之形，而有吞并之威。天下欲亡秦，而为秦者，弗能禁也。故曰：“有内患而外患者，国必亡。”
且夫天下非大乱，即大治，而秦不至亡于六国者，其故何也？曰：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：“六国破灭，因赂秦，六国各爱其地，爱其民，而不愿易其所欲有，以与秦，此所以为六国也。”吾以此观之，所以破灭六国者，非兵不利，战不善，弊在赂秦。故曰：“弊在赂秦。”
夫六国与秦皆诸侯也，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。故曰：“胜败兵家事，吉凶由人谋。”故曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
《六国论》
翻译：
六国论
苏洵
秦国轻易地灭掉了六个国家。等到它开始兼并其他国家，天下的人都对它不满。后世的人只知道秦朝的残暴，却不知道天下之所以迅速灭亡，是因为暴秦的罪过。因此，讨论事情却忽略了道理，这是错误的。天下要么是大乱，要么是大治，而秦国之所以不因为六国而灭亡，其中的原因是什么呢？我说：有灭亡国家的事情，必然有灭亡国家的道理。明白这个道理，就知道如何保存国家，可以避免国家遭受灭亡的祸患。
那六个国家，都是经过百战的国家，土地广大，民众众多，兵力强大。不仅仅六个国家如此，秦国也是危险的。六个国家各自爱惜自己的土地和民众，不愿意轻易放弃自己想要的，来满足秦国，这就是它们之所以是六个国家的理由。所以说：“不是武器不锋利，不是战斗不勇敢，问题在于贿赂秦国。”因为失去了强大的外援，不能独自保全。所以说：“用土地侍奉秦国，就像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”
秦国的欲望是永无止境的，而且越来越残酷，归咎于秦国。然而，诸侯的土地是有限的，暴秦的欲望却是无穷的，他们越是满足秦国，秦国对他们的侵略就越加急迫。所以，不用战斗，强弱胜负就已经确定了。至于秦国，它没有灭亡国家的迹象，反而有吞并其他国家的威势。天下的人都想灭亡秦国，但是那些为秦国效力的人，却无法阻止。所以说：“有内部问题又有外部压力的国家，必定会灭亡。”
想想他们的祖辈和父辈，冒着霜露，披荆斩棘，才有了这点土地。子孙们却不怎么珍惜，把土地轻易地送人，就像抛弃杂草一样。今天割让五座城，明天割让十座城，然后才能睡一晚安稳觉。醒来一看四周，秦国的军队又来了。悔恨已经来不及了。
古人说：“用土地侍奉秦国，就像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这句话说得对。然而，诸侯的土地是有限的，暴秦的欲望却是无穷的，他们越是满足秦国，秦国对他们的侵略就越加急迫。所以，不用战斗，强弱胜负就已经确定了。至于秦国，它没有灭亡国家的迹象，反而有吞并其他国家的威势。天下的人都想灭亡秦国，但是那些为秦国效力的人，却无法阻止。所以说：“有内部问题又有外部压力的国家，必定会灭亡。”
再说，天下要么是大乱，要么是大治，而秦国之所以不因为六国而灭亡，其中的原因是什么呢？我说：六国灭亡，不是因为武器不锋利，不是战斗不勇敢，问题在于贿赂秦国。所以说：“问题在于贿赂秦国。”
六国和秦国都是诸侯国，它们相对于秦国势力较弱，但仍有不贿赂秦国而战胜它的可能性。所以说：“胜败是军事家的事情，吉凶取决于人的计谋。”所以说：“战争是国家的重大事务，关系到生死存亡，不可不慎重对待。”
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