古代对年龄的称呼和出处(古代对年龄的称谓)

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在我国悠久的历史长河中，语言文化丰富多彩，其中对年龄的称呼更是独具特色。古代人们根据年龄的不同阶段，赋予其特定的称谓，这些称谓不仅反映了当时的社会风俗，也体现了古人对人生的感悟。本文将带您领略古代对年龄的称呼及其出处。

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一、幼儿时期

1. 婴儿：婴儿期通常指出生至满月，古人称之为“襁褓”。《诗经》中有“襁褓之中，父母之怀”的描述，表达了婴儿时期对父母的依赖。

2. 幼儿：幼儿期指满月至周岁，古人称之为“孩提”。《礼记》中有“孩提之童，无不知爱其亲”的记载，形容幼儿天真无邪，对父母充满爱意。

二、少年时期

1. 少年：少年期指十岁至十五岁，古人称之为“黄口”。《诗经》中有“黄口小儿，不知世事”的描述，反映了少年时期对世界的认知尚浅。

2. 青年：青年期指十五岁至二十岁，古人称之为“弱冠”。《礼记》中有“弱冠之岁，始知礼仪”的记载，表示青年时期开始懂得礼仪，步入成年。

三、中年时期

1. 中年：中年期指四十岁至五十岁，古人称之为“不惑”。《论语》中有“四十而不惑”的论述，意味着中年人经历世事，对人生有了自己的见解。

2. 壮年：壮年期指五十岁至六十岁，古人称之为“知命”。《论语》中有“五十而知天命”的论述，表示壮年人开始明白人生的真谛。

四、老年时期

1. 老年：老年期指六十岁至七十岁，古人称之为“古稀”。《诗经》中有“古稀之年，子孙满堂”的描述，表达了老年人享受天伦之乐的喜悦。

2. 老耄：老耄期指七十岁至八十岁，古人称之为“耄耋”。《诗经》中有“耄耋之人，寿考而康宁”的描述，赞美老年人长寿安康。

五、长寿期

1. 百岁：百岁期指一百岁，古人称之为“期颐”。《诗经》中有“期颐之人，寿考而康宁”的描述，表示百岁老人长寿安康。

总之，古代对年龄的称呼丰富多彩，既体现了古人对人生的感悟，又反映了当时的社会风俗。这些称谓至今仍在我国民间流传，成为我们了解古代文化的重要窗口。

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