命由天定是成语吗(命由天定是什么主义)

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在我国悠久的历史长河中，成语作为中华民族智慧的结晶，承载着丰富的文化内涵和哲理。然而，关于“命由天定”这一说法，是否属于成语，以及其所蕴含的主义思想，却存在着不同的观点。本文将就此展开探讨。

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首先，关于“命由天定”是否属于成语，目前尚无定论。成语通常由四个字组成，具有固定的搭配和特定的含义。从字面上看，“命由天定”似乎符合成语的构成要求。然而，在现有的成语词典中，并未将其收录。因此，从严格意义上讲，“命由天定”并非成语。

那么，“命由天定”究竟是什么主义呢？从字面意思来看，它表达了一种宿命论的观点。宿命论认为，人的命运、生死、贫富等一切事物都是由天意或神意所决定的，人类无法改变。这种观点在古代中国颇为流行，尤其在儒家、道家等思想流派中有所体现。

在儒家思想中，孔子认为“天命”是宇宙间最高的法则，人应当顺应天命，做到“知命”、“尽命”。孟子则进一步强调，人可以通过修身齐家治国平天下来改变自己的命运。虽然儒家思想中包含宿命论的成分，但总体上更强调人的主观能动性。

道家思想则认为，顺应自然、无为而治是最高境界。道家代表人物庄子在《庄子·逍遥游》中提到：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”这里的“天”和“法”都带有一定的宿命色彩，但道家更注重个体在宇宙间的自由与逍遥。

此外，佛教思想中的“因果报应”观念也与“命由天定”有着密切的联系。佛教认为，人的命运受到前世因果的影响，通过修行可以改变命运。虽然佛教也强调宿命，但更注重因果循环和修行改变命运的可能性。

综上所述，“命由天定”并非成语，但其所蕴含的宿命论思想在我国古代思想文化中有着广泛的影响。从儒家、道家到佛教，都对其有所涉及。然而，这些思想流派在强调宿命的同时，也强调人的主观能动性和修行改变命运的可能性。因此，我们在探讨“命由天定”这一问题时，既要看到其宿命论的成分，也要关注其背后的哲学思想和文化内涵。

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