伏吟返吟

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在古诗词的世界里，有一种独特的韵律现象，它如同音乐中的回音，让人回味无穷。这种韵律现象，便是“伏吟返吟”。

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“伏吟”与“返吟”是古诗词中常见的两种韵律手法，它们如同双生子，紧密相连，却又各有特色。所谓“伏吟”，指的是在诗词中，某一字或词在上下两句中重复出现，形成一种回环往复的韵律美。而“返吟”则是指诗词中，某一字或词在上下两句中虽不重复，但音韵相近，给人以回环往复之感。

“伏吟”在古诗词中的应用，可谓源远流长。早在《诗经》中，便有“青青子衿，悠悠我心”的句子，其中“青青”与“悠悠”便是典型的伏吟。唐代诗人杜甫的《春望》中，也有“国破山河在，城春草木深”的句子，其中“国破”与“城春”便是伏吟的典范。

“伏吟”的运用，不仅增强了诗词的韵律美，还使意境更加深远。如李白的《将进酒》中，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”两句，便运用了伏吟手法，将黄河的壮阔与人生的短暂形成鲜明对比，令人感慨万千。

相较之下，“返吟”则更注重音韵的相似。如白居易的《赋得古原草送别》中，“离离原上草，一岁一枯荣”两句，便运用了返吟手法，将“离离”与“一岁”的音韵相近，给人以回环往复之感。又如苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”两句，运用了返吟手法，将“十年”与“不思量”的音韵相近，表达了诗人对逝去亲人的深切思念。

“伏吟”与“返吟”在古诗词中的运用，不仅丰富了诗词的表现手法，还使诗词的意境更加深远。它们如同音乐中的回音，让人在品味诗词的过程中，感受到一种独特的韵律之美。

然而，在现代社会，随着语言的演变和诗歌创作的多样化，伏吟与返吟的应用逐渐减少。但这并不意味着这两种韵律手法已经过时。相反，在今后的诗歌创作中，我们仍可以借鉴伏吟与返吟的技巧，为诗词注入新的生命力。

总之，伏吟与返吟是古诗词中独特的韵律现象，它们如同音乐中的回音，让人回味无穷。在今后的诗歌创作中，我们应继续挖掘这两种韵律手法的魅力，让古诗词的韵味得以传承。

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