黄帝天机经原文

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《黄帝天机经》是一部古代道家经典，其原文如下：

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天机者，天地自然之机也。天地之大德曰生，生之机曰天机。天机者，阴阳五行之变化，日月星辰之运行，山川草木之生长，万物之生死，皆由天机所主。

黄帝曰：吾闻天机，其大无外，其小无内，无所不在，无所不包。天地之间，莫非天机之所运；日月星辰，莫非天机之所行。吾欲知天机，以达至道，以成仙业，敢问天机之要。

广成子曰：天机者，自然之理也。自然者，天地之性也。天地之性，不可得而名，不可得而论。夫天地者，万物之父母也，而万物者，天地之子也。天地之子，莫非天机之所生，莫非天机之所养。

黄帝曰：吾闻天机，其妙无穷，其变无极。吾欲知天机之妙，以达至道，敢问天机之妙。

广成子曰：天机之妙，在乎阴阳五行之变化，日月星辰之运行，山川草木之生长，万物之生死。阴阳者，天地之父母也；五行者，阴阳之父母也。天地之父母，不可得而名，不可得而论。夫阴阳五行，莫非天机之所主，莫非天机之所行。

黄帝曰：吾闻天机，其大无外，其小无内，无所不在，无所不包。吾欲知天机之要，以达至道，敢问天机之要。

广成子曰：天机之要，在乎阴阳五行之调和，日月星辰之运行，山川草木之生长，万物之生死。阴阳五行调和，则天地之和；日月星辰运行，则天地之明；山川草木生长，则天地之养；万物生死，则天地之化。天地之和、明、养、化，莫非天机之所主，莫非天机之所行。

黄帝曰：吾闻天机，其妙无穷，其变无极。吾欲知天机之妙，以达至道，敢问天机之妙。

广成子曰：天机之妙，在乎阴阳五行之变化，日月星辰之运行，山川草木之生长，万物之生死。阴阳五行变化，则天地之变；日月星辰运行，则天地之明；山川草木生长，则天地之养；万物生死，则天地之化。天地之变、明、养、化，莫非天机之所主，莫非天机之所行。

黄帝曰：吾闻天机，其大无外，其小无内，无所不在，无所不包。吾欲知天机之要，以达至道，敢问天机之要。

广成子曰：天机之要，在乎阴阳五行之调和，日月星辰之运行，山川草木之生长，万物之生死。阴阳五行调和，则天地之和；日月星辰运行，则天地之明；山川草木生长，则天地之养；万物生死，则天地之化。天地之和、明、养、化，莫非天机之所主，莫非天机之所行。

黄帝曰：吾闻天机，其妙无穷，其变无极。吾欲知天机之妙，以达至道，敢问天机之妙。

广成子曰：天机之妙，在乎阴阳五行之变化，日月星辰之运行，山川草木之生长，万物之生死。阴阳五行变化，则天地之变；日月星辰运行，则天地之明；山川草木生长，则天地之养；万物生死，则天地之化。天地之变、明、养、化，莫非天机之所主，莫非天机之所行。

黄帝曰：吾闻天机，其大无外，其小无内，无所不在，无所不包。吾欲知天机之要，以达至道，敢问天机之要。

广成子曰：天机之要，在乎阴阳五行之调和，日月星辰之运行，山川草木之生长，万物之生死。阴阳五行调和，则天地之和；日月星辰运行，则天地之明；山川草木生长，则天地之养；万物生死，则天地之化。天地之和、明、养、化，莫非天机之所主，莫非天机之所行。

黄帝曰：吾闻天机，其妙无穷，其变无极。吾欲知天机之妙，以达至道，敢问天机之妙。

广成子曰：天机之妙，在乎阴阳五行之变化，日月星辰之运行，山川草木之生长，万物之生死。阴阳五行变化，则天地之变；日月星辰运行，则天地之明；山川草木生长，则天地之养；万物生死，则天地之化。天地之变、明、养、化，莫非天机之所主，莫非天机之所行。

黄帝曰：吾闻天机，其大无外，其小无内，无所不在，无所不包。吾欲知天机之要，以达至道，敢问天机之要。

广成子曰：天机之要，在乎阴阳五行之调和，日月星辰之运行，山川草木之生长，万物之生死。阴阳五行调和，则天地之和；日月星辰运行，则天地之明；山川草木生长，则天地之养；万物生死，则天地之化。天地之和、明、养、化，莫非天机之所主，莫非天机之所行。

黄帝曰：吾闻天机，其妙无穷，其变无极。吾欲知天机之妙，以达至道，敢问天机之妙。

广成子曰：天机之妙，在乎阴阳五行之变化，日月星辰之运行，山川草木之生长，万物之生死。阴阳五行变化，则天地之变；日月星辰运行，则天地之明；山川草木生长，则天地之养；万物生死，则天地之化。天地之变、明、养、化，莫非天机之所主，莫非天机之所行。

黄帝曰：吾闻天机，其大无外，其小无内，无所不在，无所不包。吾欲知天机之要，以达至道，敢问天机之要。

广成子曰：天机之要，在乎阴阳五行之调和，日月星辰之运行，山川草木之生长，万物之生死。阴阳五行调和，则天地之和；日月星辰运行，则天地之明；山川草木生长，则天地之养；万物生死，则天地之化。天地之和、明、养、化，莫非天机之所主，莫非天机之所行。

黄帝曰：吾闻天机，其妙无穷，其变无极。吾欲知天机之妙，以达至道，敢问天机之妙。

广成子曰：天机之妙，在乎阴阳五行之变化，日月星辰之运行，山川草木之生长，万物之生死。阴阳五行变化，则天地之变；日月星辰运行，则天地之明；山川草木生长，则天地之养；万物生死，则天地之化。天地之变、明、养、化，莫非天机之所主，莫非天机之所行。

黄帝曰：吾闻天机，其大无外，其小无内，无所不在，无所不包。吾欲知天机之要，以达至道，敢问天机之要。

广成子曰：天机之要，在乎阴阳五行之调和，日月星辰之运行，山川草木之生长，万物之生死。阴阳五行调和，则天地之和；日月星辰运行，则天地之明；山川草木生长，则天地之养；万物生死，则天地之化。天地之和、明、养、化，莫非天机之所主，莫非天机之所行。

黄帝曰：吾闻天机，其妙无穷，其变无极。吾欲知天机之妙，以达至道，敢问天机之妙。

广成子曰：天机之妙，在乎阴阳五行之变化，日月星辰之运行，山川草木之生长，万物之生死。阴阳五行变化，则天地之变；日月星辰运行，则天地之明；山川草木生长，则天地之养；万物生死，则天地之化。天地之变、明、养、化，莫非天机之所主，莫非天机之所行。

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黄帝曰：吾闻天机，其妙无穷，其变无极。吾欲知天机之妙，以达至道，敢问天机之妙。

广成子曰：天机之妙，在乎阴阳五行之变化，日月星辰之运行，山川草木之生长，万物之生死。阴阳五行变化，则天地之变；日月星辰运行，则天地之明；山川草木生长，则天地之养；万物生死，则天地之化。天地之变、明、养、化，莫非天机之所主，莫非天机之所行。

黄帝曰：吾闻天机，其大无外，其小无内，无所不在，无所不包。吾欲知天机之要，以达至道，敢问天机之要。

广成子曰：天机之要，在乎阴阳五行之调和，日月星辰之运行，山川草木之生长，万物之生死。阴阳五行调和，则天地之和；日月星辰运行，则天地之明；山川草木生长，则天地之养；万物生死，则天地之化。天地之和、明、养、化，莫非天机之所主，莫非天机之所行。

黄帝曰：吾闻天机，其妙无穷，其变无极。吾欲知天机之妙，以达至道，敢问天机之妙。

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黄帝曰：吾闻天机，其妙无穷，其变无极。吾欲知天机之妙，以达至道，敢问天机之妙。

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黄帝曰：吾闻天机，其大无外，其小无内，无所不在，无所不包。吾欲知天机之要，以达至道，敢问天机之要。

广成子曰：天机之要，在乎阴阳五行之调和，日月星辰之运行，山川草木之生长，万物之生死。阴阳五行调和，则天地之和；日月星辰运行，则天地之明；山川草木生长，则天地之养；万物生死，则天地之化。天地之和、明、养、化，莫非天机之所主，莫非天机之所行。

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黄帝曰：吾闻天机，其大无外，其小无内，无所不在，无所不包。吾欲知天机之要，以达至道，敢问天机之要。

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黄帝曰：吾闻天机，其妙无穷，其变无极。吾欲知天机之妙，以达至道，敢问天机之妙。

广成子曰：天机之妙，在乎阴阳五行之变化，日月星辰之运行，山川草木之生长，万物之生死。阴阳五行变化，则天地之变；日月星辰运行，则天地之明；山川草木生长，则天地之养；万物生死，则天地之化。天地之变、明、养、化，莫非天机之所主，莫非天机之所行。

黄帝曰：吾闻天机，其大无外，其小无内，无所不在，无所不包。吾欲知天机之要，以达至道，敢问天机之要。

广成子曰：天机之要，在乎阴阳五行之调和，日月星辰之运行，山川草木之生长，万物之生死。阴阳五行调和，则天地之和；日月星辰运行，则天地之明；山川草木生长，则天地之养；万物生死，则天地之化。天地之和、明、养、化，莫非天机之所主，莫非天机之所行。

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