蔺相如完璧归赵论原文 第六签下下签相如完璧归赵

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《蔺相如完璧归赵论》原文如下：

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赵惠文王闻之，使人召赵奢。赵奢至，王与之语，曰：“寡人闻子善用兵，愿教寡人用之。”赵奢曰：“兵者，凶器也；战者，逆德也；争者，事之末也。不得已而用之，虽亡国之失，民之死，犹以为利也。然则用之奈何？”王曰：“子试言兵，吾欲听子计。”

赵奢对曰：“臣闻君子之用兵，非为争城战地，以全国家，定社稷也。必不得已而用之，其事也大，其患也深，其败也重，其得也难。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，以智胜愚，以勇胜怯，以仁胜暴，以信胜诈，以正胜邪，以静胜躁，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥，以逸待劳，以饱待饥。是以圣人慎用兵，故能以少敌众，以弱制强，以寡胜多，

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