白云观68签是啥意思(白云观的签灵不灵)

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白云观是中国道教的重要宫观之一，位于北京市西城区，有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。在白云观中，游客和信众可以抽签求问，每签都有其特定的寓意。

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68签通常指的是《道德经》中的第68章。这一章节是《道德经》的最后一章，主要讲述了“玄德”的概念，强调“玄德”是万物之母，是宇宙的根本原理。以下是《道德经》第68章的原文及大意：

原文：

上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为，而无以为；下德无为，而有以为。上仁为之，而无以为；上义为之，而有以为。上礼为之，而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。

大意：

最高尚的德行是不需要用言语来标榜的，因此才显得有德；而那些表面上看似有德的人，实际上是没有真正德行的。最高尚的德行是无为而治，而不需要刻意去追求；而那些看似有德的人，虽然也是无为而治，但仍然有所作为。最高尚的仁爱是无为而行的，而不需要刻意去表现；最高尚的义行也是无为而行的，但仍然有所作为。至于礼仪，它是忠诚和信用的淡薄，也是混乱的开始。那些自以为聪明的人，不过是道的华丽外表，却是愚昧的开始。因此，大丈夫应该保持厚重的德行，而不追求浅薄；保持实在的德行，而不追求虚华。所以，应该舍弃那些虚华的东西，追求真正的德行。

至于“签灵不灵”的问题，这主要取决于个人的信仰和体验。有些人认为抽签可以预知未来，有些人则认为这只是一种心理安慰。在现代社会，人们更倾向于用科学的方法来解决问题，而将抽签视为一种文化传统或心理寄托。

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