“业力”是怎么形成的?

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"业力"是佛教中的一个概念，指的是由个体的行为、思想、言语等引起的因果律。根据佛教的观点，业力形成了以下几种方式：

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1. **行为（身业）**：个体的身体行为，如善行或恶行，会形成业力。善行会积累善业，恶行则积累恶业。

2. **言语（口业）**：个体的言语，包括言语的内容和方式，也会形成业力。善言和恶言同样会影响业力的积累。

3. **思想（意业）**：个体的思想，包括想法、意愿和意识，也会形成业力。清净的思想会积累善业，而贪、瞋、痴等烦恼则会积累恶业。

业力的形成可以概括为以下几点：

- **因果律**：佛教认为，一切行为都会产生相应的结果，即“种瓜得瓜，种豆得豆”。业力就是这种因果关系的体现。

- **业种**：每一次的善行或恶行都会在个体的内心种下“业种”，这些业种在适当的条件下会发芽、结果。

- **条件成熟**：当个体在某个生命阶段，其业力成熟的条件得到满足时，相应的果报就会显现。

- **轮回**：根据佛教的轮回观念，业力不仅影响现世，还会影响来世。积累的善业会带来好的来世，而恶业则可能导致痛苦的来世。

总之，业力的形成与个体的行为、言语和思想密切相关，它反映了佛教中因果报应的哲学思想。

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