是故形而上者谓之道,形而下者谓之器

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这句话出自《易经》，是中国古代哲学中关于“道”和“器”的重要表述。意思是：

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- 形而上者谓之道：指那些超越具体形态、无法直接观察到的抽象原理或规律，即哲学、宇宙观等层面的内容。

- 形而下者谓之器：指具体的事物、物品或工具，它们是可以通过感官感知的，具有具体形态和功能的实体。

这句话强调了抽象原理和具体实体的区别，体现了中国古代哲学中对“道”和“器”辩证关系的认识。在中国哲学中，“道”通常被视为万物本源和根本原理，而“器”则是具体表现和实现“道”的工具和手段。

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