"四大皆空"是中国佛教用语,指的是色、受、想、行、识这五蕴(佛教认为构成人的基本要素)都是空无自性的,没有固定不变的实体。这个概念来源于《心经》。

"四大皆空"的下一句通常是“五蕴无我”,意思是除了四大(色、受、想、行、识)之外,也没有一个独立存在的自我。这句话强调了佛教的核心思想之一——无我,即没有永恒不变的自我,一切皆是无常、无我、无自性。
总的来说,"四大皆空,五蕴无我"的意思是:构成世界的物质和意识都是没有固定本质的,也没有一个永恒不变的自我存在。这是佛教中关于世界和生命本质的一种深刻见解。
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