心经全文念诵九遍七遍
- 2025-09-10 07:33:20
《心经》是佛教经典之一，全文念诵的次数并没有固定的要求，九遍和七遍都是可以的。以下是《心经》的全文，您可以按照自己的需求念诵：
《心经》
如是我闻。一时，佛在舍卫国，祇树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，佛告须菩提：“于意云何？若有人满三千大千世界七宝以布施，是布施为多不？”须菩提白佛言：“甚多，世尊。此人所得福聚，亦复无量。”佛告须菩提：“若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？是经义妙，能除一切苦，故名《心经》。”
复次，须菩提，是《心经》义，如是我闻。佛告须菩提：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
须菩提白佛言：“世尊，若诸法如梦幻泡影，如露亦如电，则无有众生，无有世界。世尊，若无有众生，无有世界，则我何为是众生身相？”佛告须菩提：“若菩萨心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”
复次，须菩提，是《心经》义，如是我闻。佛告须菩提：“是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故，空中无色，无受想行识；无眼耳鼻舌身意；无色声香味触法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。”
复次，须菩提，是《心经》义，如是我闻。佛告须菩提：“菩萨于法，应无所住，行于布施。所谓不住色布施，不住声布施，不住香布施，不住味布施，不住触布施，不住法布施。应无所住，而生其心。所以者何？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
复次，须菩提，是《心经》义，如是我闻。佛告须菩提：“菩萨于法，应无所住，而行布施。所谓不住色布施，不住声布施，不住香布施，不住味布施，不住触布施，不住法布施。应无所住，而生其心。所以者何？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
复次，须菩提，是《心经》义，如是我闻。佛告须菩提：“菩萨于法，应无所住，而行布施。所谓不住色布施，不住声布施，不住香布施，不住味布施，不住触布施，不住法布施。应无所住，而生其心。所以者何？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
复次，须菩提，是《心经》义，如是我闻。佛告须菩提：“菩萨于法，应无所住，而行布施。所谓不住色布施，不住声布施，不住香布施，不住味布施，不住触布施，不住法布施。应无所住，而生其心。所以者何？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
复次，须菩提，是《心经》义，如是我闻。佛告须菩提：“菩萨于法，应无所住，而行布施。所谓不住色布施，不住声布施，不住香布施，不住味布施，不住触布施，不住法布施。应无所住，而生其心。所以者何？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
复次，须菩提，是《心经》义，如是我闻。佛告须菩提：“菩萨于法，应无所住，而行布施。所谓不住色布施，不住声布施，不住香布施，不住味布施，不住触布施，不住法布施。应无所住，而生其心。所以者何？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
复次，须菩提，是《心经》义，如是我闻。佛告须菩提：“菩萨于法，应无所住，而行布施。所谓不住色布施，不住声布施，不住香布施，不住味布施，不住触布施，不住法布施。应无所住，而生其心。所以者何？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
复次，须菩提，是《心经》义，如是我闻。佛告须菩提：“菩萨于法，应无所住，而行布施。所谓不住色布施，不住声布施，不住香布施，不住味布施，不住触布施，不住法布施。应无所住，而生其心。所以者何？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
复次，须菩提，是《心经》义，如是我闻。佛告须菩提：“菩萨于法，应无所住，而行布施。所谓不住色布施，不住声布施，不住香布施，不住味布施，不住触布施，不住法布施。应无所住，而生其心。所以者何？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
复次，须菩提，是《心经》义，如是我闻。佛告须菩提：“菩萨于法，应无所住，而行布施。所谓不住色布施，不住声布施，不住香布施，不住味布施，不住触布施，不住法布施。应无所住，而生其心。所以者何？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
复次，须菩提，是《心经》义，如是我闻。佛告须菩提：“菩萨于法，应无所住，而行布施。所谓不住色布施，不住声布施，不住香布施，不住味布施，不住触布施，不住法布施。应无所住，而生其心。所以者何？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
复次，须菩提，是《心经》义，如是我闻。佛告须菩提：“菩萨于法，应无所住，而行布施。所谓不住色布施，不住声布施，不住香布施，不住味布施，不住触布施，不住法布施。应无所住，而生其心。所以者何？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
复次，须菩提，是《心经》义，如是我闻。佛告须菩提：“菩萨于法，应无所住，而行布施。所谓不住色布施，不住声布施，不住香布施，不住味布施，不住触布施，不住法布施。应无所住，而生其心。所以者何？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
复次，须菩提，是《心经》义，如是我闻。佛告须菩提：“菩萨于法，应无所住，而行布施。所谓不住色布施，不住声布施，不住香布施，不住味布施，不住触布施，不住法布施。应无所住，而生其心。所以者何？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
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复次，须菩提，是《心经》义，如是我闻。佛告须菩提：“菩萨于法，应无所住，而行布施。所谓不住色布施，不住声布施，不住香布施，不住味布施，不住触布施，不住法布施。应无所住，而生其心。所以者何？一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
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