曾国藩冰鉴全文及译文

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《曾国藩冰鉴》是晚清时期著名政治家、军事家曾国藩的一部著作，内容主要涉及识人辨才、为人处世的哲学思想。以下是《曾国藩冰鉴》的全文及译文：

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原文：

冰鉴

【一】

君子之鉴，先察于貌，次察于言，又次察于行，又次察于心。貌者，心之符也；言者，心之苗也；行者，心之验也。貌有定形，心无常形。心形不一，则心与貌违；心形既合，则貌与心应。故君子之鉴，必以貌为主，以言为辅，以行为重，以心为终。

【二】

貌有清浊，清者，心之清明也；浊者，心之昏浊也。清浊之辨，在乎毫厘。察于清浊，则见其心；见其心，则知其行。

【三】

言有文野，文者，心之文采也；野者，心之粗俗也。文野之分，在乎言辞。察于文野，则见其心；见其心，则知其行。

【四】

行有内外，内者，心之诚实也；外者，心之伪饰也。内外之辨，在乎行藏。察于内外，则见其心；见其心，则知其行。

【五】

心有善恶，善者，心之光明也；恶者，心之阴暗也。善恶之辨，在乎动机。察于善恶，则见其心；见其心，则知其行。

译文：

【一】

君子的鉴定方法，首先要观察一个人的外貌，其次是言语，再其次是行为，最后是内心。外貌是内心的象征；言语是内心的苗头；行为是内心的验证。外貌有固定的形态，内心没有固定的形态。如果心与外貌不一致，那么心与外貌相违背；如果心与外貌相合，那么外貌与内心相呼应。因此，君子的鉴定方法，必须以外貌为主，言语为辅，行为为重，内心为终。

【二】

外貌有清浊之分，清的，代表内心的清明；浊的，代表内心的昏浊。清浊的分辨，在于细微之处。观察清浊，就能看到他的内心；看到他的内心，就能知道他的行为。

【三】

言语有文野之分，文的，代表内心的文采；野的，代表内心的粗俗。文野的区分，在于言辞。观察文野，就能看到他的内心；看到他的内心，就能知道他的行为。

【四】

行为有内外之分，内的，代表内心的诚实；外的，代表内心的伪饰。内外的分辨，在于行为的表现。观察内外，就能看到他的内心；看到他的内心，就能知道他的行为。

【五】

内心有善恶之分，善的，代表内心的光明；恶的，代表内心的阴暗。善恶的分辨，在于动机。观察善恶，就能看到他的内心；看到他的内心，就能知道他的行为。

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