周易系辞第一章(周易系辞第八章）

「☞点击立即领取您的八字精批报告」

「☞运势顺逆，解锁您的2026马年运势！」

「☞八字测你终生运，财富事业福寿知！」

「☞八字合婚，提前了解你的婚姻走向」

《周易》系辞第一章（又称《周易系辞上传》）如下：

「☞点击立即领取您的八字精批报告」

「☞运势顺逆，解锁您的2026马年运势！」

「☞八字看事业，财富伴终生，一查知！」

「☞八字合婚，提前了解你的婚姻走向」

《周易》系辞上传第一章：

天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，贵贱位矣。动静有常，刚柔断矣。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，变化见矣。是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨，日月运行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。乾知大始，坤作成物。乾以易知，坤以简能。易则易知，简则易从。易知则有亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可大。可久则贤，可大则化。富有之谓大业，日新之谓盛德，生生之谓易。是故知易者，其德亨。

《周易》系辞第八章（又称《周易系辞下传》）如下：

子曰：“《易》，其至矣乎！夫《易》，圣人所以崇德而广业也。知至之谓明，知终之谓神。穷通虽异，命也；贫富虽殊，时也。君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。君子藏器于身，待时而动，何不利之有？动而不括，是以出而有获，时矣夫！”

子曰：“《易》，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。非天下之至神，其孰能与于此？夫《易》，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务；唯神也，故不疾而速，不行而至。”

子曰：“《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。是以君子将有为也，将有行也，问焉而以言，其受命也如响。无有远近幽深，遂知来物。非天下之至精，其孰能与于此？夫《易》，未失道也，道未失《易》也。至矣哉，《易》之尽圣也！夫《易》，圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑，崇效天，卑法地。天地设位，而《易》行乎其中矣。成性存存，道义之门。”

子曰：“一阴一阳之谓道，极天下之赜者存乎卦，鼓天下之动者存乎辞，化而裁之存乎变，推而行之存乎其通，神而明之存乎其人。默而成之，不言而信，存乎德行。其或存乎其位，其或存乎其变？天地设位，圣人成能。人谋鬼谋，百姓与能。八卦以象告，爻象以情言。刚柔杂居，而吉凶可见也。变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。其出入以度，外内使知惧。又何惧乎？失其度也。”

子曰：“《易》之兴也，其于中古乎？作《易》者，其有忧患乎？是故履，德之基也；谦，德之柄也；复，德之本也；恒，德之固也；损，德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；革，德之良也；鼎，德之盛也；震，德之惧也；艮，德之止也。其用柔也，含万物也；其用刚也，断天下也。是以君子藏器于身，待时而动，何不利之有？动也，其速也！速哉，无咎！”

「点击下面查看原网页 领取您的八字精批报告☟☟☟☟☟☟」