这句话出自《心经》,是佛教中非常重要的教义,表达的是“色”(物质世界)与“空”(物质世界背后的真如本性)之间的密切关系。

具体来说,这句话可以解释为:
1. 色即是空:物质世界(色)并不是独立存在的,它背后有着无形的、真实的本性(空)。
2. 空即是色:无形的真如本性(空)通过物质世界(色)表现出来,两者不可分割。
3. 色不异空,空不异色:色和空并不是两个不同的实体,它们是同一事物的两个方面,相辅相成。
4. 受想行识亦复如是:这句话的后面部分进一步推广到佛教的五蕴(受、想、行、识),说明五蕴也是空性的,都是基于空性而存在的。
总的来说,这句话强调了佛教的核心思想之一——一切法(包括物质和精神现象)都是空的,没有自性,都是相互依存、相互转化的。
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